烧纸钱的写法：历代先祖的称谓、不同关系的祭奠人周末书写关系

男称大人 女称孺人

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

烧袱子火单写法

九代：称鼻祖 故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孙

八代：称远祖 故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝云孙

七代：称太祖 故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孙

六代：称烈祖 故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孙

五代：称天祖 故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝来孙

四代：称高祖 故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孙

三代：称曾祖父 故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孙

二代：称祖父 故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孙

一代：称父亲 故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男

父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄

父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄

父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄

父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟

母之父：称外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孙

母之兄或弟：称舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄

母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孙

母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄

父之姐夫：称姑父 故姑父 公諱 老大人收用 内侄 具

父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩

父之姑爷： 称故姑公 公諱 老大人收用 孝内侄孙 叩

父之姑娘：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩

同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩

胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩

母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩

母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩

妻之父：称岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩

妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公諱 老大人收用 侄婿 叩

妻之伯娘： 故伯岳妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩

妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩

妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩

祖母之姨侄： 故姨表爷 公諱 老大人收用 表侄 叩

母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟

岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿

妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟

乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩

乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩

乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙

乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩

妻之保爷： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿

后父： 故继父 老大人收用 继男 叩

后母： 故继母 老孺人收用 继男 叩

大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男

小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男

奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男

丈夫： 故良人 收用 荆室 叩

妻： 故贤妻 收用 为夫 具

朋友： 故彦兄 收用 世弟 叩

老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩

后夫与前夫： 故同绿 收用 同绿弟

公諱： 老大人收用 世侄 叩

手艺与师父： 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩

拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟

道士与老师： 金羽化法师 大真人收用 门徒

异族化纸： 故异族 收用 异族 叩

伯或叔与侄： 故贤侄 收用 愚伯或叔

亲家： 故姻兄 收用 姻兄 叩

未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄

未婚妻与夫： 故淑配 府 无缘兄 无缘妹

父亲与儿： 故幻化亡男 反念父

翁父与媳妇： 故幻化亡女媳 反念翁父

父亲与女： 故夭命亡女 反念父

岳父与女婿： 故贤门亡婿 反念岳

与亲家父母： 故姻尊 姻侄 叩

与亲家之祖： 故太姻尊 姻内侄孙

乞丐与施主： 故施主 丐人 叩

考老大人 考老大人

故显 ——孝男 故祖 ——孝孙

妣 孺人 妣 孺人

考老大人 考老大人

故曾祖 ——曾孙 故高祖 ——玄孙

妣 孺人 妣 孺人

常见的烧纸钱（烧袱子）的写法有：

正月：写岁首或上元之期。

清明：写拜扫或清明之期。

七月半：写盂兰或中元之期。

腊月：写岁暮或下元之期。

周年：写小祥化帛。

二年：写大祥化帛。

三年：写除服之期。

七月十五烧袱包

沔阳（今仙桃市）民间早有农历七月十五烧袱包的习俗，据《沔阳县志》载：“七月十五是中元节，家家烧袱包，以祭祖先，做盂兰大会，一些吃斋的人踊跃赴会，传说‘七月初一鬼门开，七月十五鬼门关’，故袱包可以从十一烧到十五”。清光绪《沔阳州志》载：“中元备馔祭祖先，谓过月半，新亡于七月后，即荐之，皆写冥袱，于晚间焚化。”

七月十五烧袱包是沔阳人历年来的一种习俗，每到七月上旬，市上冥币俏销，从十一到十五的晚上，就有人在住屋外的偏僻角落焚烧袱包。烧袱包意味着是后人向已故的亲人寄冥币，好让祖先和已故的亲人在“阴世地府”有钱用，不受穷。

烧袱包从表面上看好像是一种迷信，与其说是迷信不如说是唯心，实际上是后人对已故亲人的祭祀和思念。烧袱包看起来是一件很容易的事，其实不然，并不只是“买了冥币用纸包，包了写好晚上烧”那么简单。包袱包有技巧，用白纸把冥币包得像信封装的钱袋一样，然后把口封好；写袱包有讲究，男称大人，女称孺人。亡男称故显考、亡女称故显妣。对先祖称呼从父亲一代上至祖宗九代依次称谓显考、祖考、曾、高、天、烈、太、远、鼻祖等；自称依次为孝男、孝孙、曾、玄、来、弟、乃、云、耳孙等。

袱包书写格式

故

显

妣　考
上　　今

（）　（） 　　伸　　逢

孝　　　府　公　　　　　清

媳　男　　　　讳　　　　　明

（）　（） 　　（） 　（） 　　　　　节

（）　（）　　　　（）   　　　　　之 

老　老　　　　　期

孺　大　　　　　敬

孝　　　人　人　　　　　具

孙　　　　冥　　　　　　信

中　　　　　　袱

（） 　（） 　　　享　　　　　　（）

（）　 （）　　　用　　　　　　包 

第

敬　　　　　　　　　　　（）

奉　　　　　　　　　　　封

先辈     称呼            袱包单的写法               自称 

九代：称鼻祖      故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用   孝耳孙 

八代：称远祖      故远祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用    孝云孙 

七代：称太祖      故太祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用   孝乃孙 

六代：称烈祖      故烈祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用    孝弟孙 

五代：称天祖      故天祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用    孝来孙 

四代：称高祖      故高祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用    孝玄孙 

三代：称曾祖父 故曾祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用   孝曾孙 

二代：称祖父      故祖考（姓）公讳（名字）老大人正魂收用   孝孙 

一代：称父亲      故显考（姓）公讳（名字）老大人正魂收用    孝男

新年称，拜年之期。 

清明称，拜扫之期。 

端阳称，蒲节之期。 

七月半称，中元之期。 

腊月称，岁月之期。 

端阳称，团年之期。 

除夕称，年尽之期。 

人死后满百天为百期，吃年饭之期。 

死后满一年称，小样之期。 

死后满两年称，大样之期。 

死后满三年称，除服之期。 

烧灵称，除灵之期。 

迁坟称，迁葬之期。 

复山称，复土之期。 

阴生称，冥寿之期。 

父与子烧化纸称，雨打青梅丧明之期 

翁与媳化纸称，乐周云散。 

叔与侄化纸称，青春游仙。 

父与女化纸称，柳伤之期或折翼之期。 

自己生日化纸钱称，母难之期。 

结婚称，完聚之期。 

嫁女称，迁归之期。 

夫死再嫁称，再熙之期。 

妻死再聚称，续弦之期。 

夫与妻化纸称，失群这期。 

夫死妻与夫烧称，无依之期。 

未过门夫妇死烧纸称，强断之期或镜破之期。 

男孩打三朝称，弄璋之期。 

女孩打三朝称，弄瓦之期。 

女方受聘称，许缨之期。 

男方行聘称，纳采之期。 

自己结婚称，受室之期。 

送男方结婚称，贺仪。 

送女方出阁称，奁仪。 

祝寿送礼称，寿敬。 

丧事送礼称，香仪。 

建房迁居称，乔迁或菲仪。 

饯行送礼称，展翅或文仪。 

钉财门化纸称，竣工之期。 

吃新化纸称，新荐之期。 

送神化纸称，让解之期。 

还愿烧纸称，酬神了愿之期。 

庆坛烧纸称，庆贺神福之期。 

立碑烧纸称，竖碑之期。